《联觉》阅读答案及解析1 阅读下面的文字，完成7·9题 联觉，是指各种感觉之间的相互联系和影响，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。联觉最常见的现象时通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩。比下面是小编为大家整理的2023年《联觉》阅读答案及解析3篇,供大家参考。
《联觉》阅读答案及解析1
阅读下面的文字，完成7·9题
联觉，是指各种感觉之间的相互联系和影响，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。联觉最常见的现象时通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩。比如，红、橙、黄。类似于太阳和烈火的颜色，往往引起温暖感，是一种暖色。蓝、青、紫，类似于碧空和寒水的颜色，常常引起寒冷感，是一种冷色。前者是进色，给人向前方突出的感觉；后者是退色，给人向后方退让的感觉。色调的浓淡也使人产生远近之感：深色调使人感到近些，浅色调让人感到远些。联觉是一种真实稳定的感受。最初，人们认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。也有人认为，当一个人说数字5是红色、数字6是绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻形式。但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力。于是，科学家开始提出也许这种现象可以从生物学上得到解释。有研究者认为，这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统，或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。这是一种所有人都会产生的现象，只不过一些人对此有意识。西班牙实验心理学研究员阿莉西亚·卡列哈斯说：“建立在客观数据基础上的所有理论都认为，联觉现象是因大脑不同区域之间存在额外联系而造成的。
利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母是，大脑中与形状处理相关的*层区域就会被激活。但如果是一位拥有联觉恩呢管理的人，除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。科学家们认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。这种互相联系可能存在于所有人的大脑中，但只有联觉者的被激活。
人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生连觉现象。一些人用问题。有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。研究结果显示，42%的联觉者在家谱的同一等级种有一位亲属具有同样能力。
科学研究指出，联觉现象大多出现在教学较差的人身上，此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为，联觉你呢管理与一个人的创造力有关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。
联觉现象对于人类认识和意识行为的研究，具有特殊意义。许多专家指出，使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。
7.下列关于“联觉”的表述，正确的一项是
A.联觉是一种人人都会产生的紊乱现象，它是大脑中最原始的边缘系统和主管情绪的大脑区域造成的异常活动。
B.联觉现象因大脑不同区域之间存在额外联系而造成，联觉者的大脑区域间存在广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。
C.利用磁共振进行的研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
D.联觉是许多科学家和艺术家都有的能力，左撇子、方向感较差以及有过预知经历者也通常会出现联觉现象。
答案：B（A、第二段“都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力”排除A项；C、原文“利用磁共振进行的研究似乎可以证实”而不是“已经”证实；D、信息区域在倒数第二自然段，“许多科学家和艺术家都有的能力”原文并没有提到。）
8.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是
A.联觉作为一种感官混合现象可以表现为：声音能够“看”到，色彩能够“触摸”到，形状能够“嗅”到，等等。
B.颜色感觉极易产生联觉，色调的浓淡往往使人产生远近之感。“近山浓抹，远树轻描”的画法，就是；利用这种心理效应。
C.联觉现象只在一部分人中出现。研究结果显示，联觉者的同辈亲属中，有42％的人具备同样能力。
D.联觉现象的研究对探索人类认知和意识行为，找到比喻和预言能力的神经学基础具有积极意义。
答案：C、（研究结果显示，“42%的联觉者在家谱的同一等级种有一位亲属具有同样能力”，是42%的“联觉者”而不是“亲属”。）
9.根据文意，下列诗文中，不含联觉现象的一项是
A．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）
B．清香落在人的心灵上比秋雨还要阴冷。（牛汉《吊念一刻枫树》）
C．歌台暖向，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）
D．恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几何？（吕本中《采桑子》）
答案：D（“月”只是意象，没有通感。）
《联觉》阅读答案及解析3篇扩展阅读
《联觉》阅读答案及解析3篇（扩展1）
——《木鱼馄饨》阅读答案及解析3篇
《木鱼馄饨》阅读答案及解析1
深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧。
四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？
冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得浑天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。
那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里传扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的推车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。
一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。
是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。
老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。
后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。和老人熟了以后，才知道他选择木鱼作为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。
木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。
我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。
老人是我们社会角落里一个*凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的.馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。
那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊返身消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。
9．下列有关文章的鉴赏评价，不正确的一项是(3分)( )
A．本文作者由对木鱼声的误会和探究，引出了卖馄饨老人的故事，从而表达了对人生的领悟，构思巧妙到不着痕迹的程度。
B．“我仍时常怀念着他和他的馄饨”这句话表达了作者对卖馄饨老人的崇敬，也使前后文形成自然的照应，使全篇浑然一体。
C．本文写一个小人物的生存状态和人生境界，充满了人性美的温情和馨香，更充满了生活的哲思和厚重感。
D．文章前面写自己冬日雨天读《金刚经》颇有感悟，结尾说“有时读不读经都是无关紧要的事”，意在表明现实生活可以改变人的思想。
解析：选D D项，前面读经是为了净化心灵，后面说“有时读不读经都是无关紧要的事”，是因为作者从老人那里感受到了人情美、生活美，同样净化了心灵。
10．请根据文章内容，简析作者简笔勾勒的卖馄饨老人的形象。(5分)
答：
参考答案：老人是生活在社会的角落里的一个富有人情美的*凡人，他开朗风趣，勤劳淳朴，有着高贵的人格，处处为他人着想。
11．林清玄曾说过“所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心”。结合本文探究这一思想的内涵。(6分)
答：
参考答案：这一思想的内涵有两个方面：真正的美具有淳朴、本真、自然的特点，感受美要用心体会*凡的生活美、人情美。老人生活在社会底层，几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生，但却不愿有失人格尊严地大声叫唤，于是选择了木鱼，以便“让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦”，过着*淡朴实而又保持自己尊严的生活，显示着大美。透过现实生活，作者感悟到了老人*凡的生活美、人情美，领悟了人生真谛。明白了感受生活中真正的美同样可以净化人的灵魂的道理。
《联觉》阅读答案及解析3篇（扩展2）
——《说“木叶”》阅读练习及答案解析3篇
《说“木叶”》阅读练习及答案解析1
阅读下面的文段，完成1-4题（12分）
首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而且屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不*，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”，它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
要说明“木”它何以会场这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用木字就缺少了“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”要形象上的"第二个艺术特征。
1、“要说明木它何以会有这个特征”，这个特征具体指什么？（2分）
2、曹植《野田黄雀行》有“高树多悲风”的诗句，为什么诗人在这里用“高树”而不用“高木”？（3分）
3、吴均《答柳恽》有“寒风扫高木”的诗句，为什么诗人在这里用“高木”而不用“高树”？（3分）
4、为什么在古诗句里很少见到“树叶”这个词汇？（4分）
答案：
1、空阔、单纯，含有落叶的因素。
2、作者要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不*，叶子越多，感情才越饱满。
3、“高树”饱满，是满树叶子的形象，而“高木”则空阔，是落叶的形象。作者在“寒风扫高木”的诗句里用“高木”而不用“高树”，正是要借“高木”创造“落木千山”这样一个空阔的艺术境界。
4、树具有繁茂的枝叶，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想，“树”和“叶”之间有太多的一致，而古典诗歌又习惯于用单词。
《说“木叶”》阅读练习及答案解析2
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发，如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，这可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，但一遇见“木叶”的时候，诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由。这里关键显然在“木”这一字。
“木”要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。尽管“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，它是属于风的而不是属于雨的，是一个典型的清秋的性格。
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。
（摘编自林庚《说木叶》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 屈原诗句鲜明的形象，影响了此后历代的诗人，谢庄、陆厥的诗篇正是从这里得到启发。
B. 古代的诗歌中很少看见用“树叶”而多用“木叶”，可以说是诗人们文字洗炼的缘故。
C. “木”仿佛本身就含有一个落叶的因素，要比“树”显得单纯，是“木”的一个艺术特征。
D. “木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息，是典型的清秋的性格。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章由屈原的诗句引出话题，即“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
B. 文章列举含“木叶”的实例，让读者从具体可感的诗中认识到这一意象的普遍性。
C. 文章在“木叶”和“树叶”的对比中把论证推向深入，引出诗歌语言暗示性的问题。
D. 文章在提出问题后，又用大量篇幅分析问题，最后提出了解决问题的一系列具体方法。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 诗歌语言中的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，只有留心才会察觉它的存在。
B. “木”有“树”和“木头”双重形象，影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。
C. 古诗中“木叶”的“木”是作为“树”的特殊概念而出现的，树的概念一直左右着“木叶”的形象。
D. 艺术形象的领域，一字之差在表达上就相差千里，因此在写作和鉴赏中要培养谨严的态度。
答案：
1. BB项，“可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故”曲解文意。根据原文第二段，树叶简称为叶，是由于诗人们文字洗炼的缘故，但一遇见“木叶”的时候，诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。可见并不是诗人们文字洗炼的缘故。故选B。
2. DD项，“提出了解决问题的一系列具体方法”文意理解错误。本文提出问题分析问题后，指出艺术形象的领域，“木”与“树”的差别几乎是一字千里。文章并未提出了解决问题的一系列具体方法。故选D。
3. AB项，“‘木’有‘树’和‘木头’双重形象”曲解文意，依据原文第五段，“木”具有着一般“木头”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干。可见是“木头”的形象，而并不是“双重形象”。C项，对象错误，树的概念一直左右着“木叶”的形象，说法错误。应是木的概念一直左右着“木叶”的形象。D项，一字之差在表达上就相差千里说法绝对化。文章最后一段，是紧扣着“木”与“树”的差别来推理的，而选项“就”字使表述绝对。故选A。
《联觉》阅读答案及解析3篇（扩展3）
——杜甫《望岳》阅读答案及解析
杜甫《望岳》阅读答案及解析1
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
1.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（ B ）
A.由近望到远望 B.由远望到近望 C.由俯视到仰视 D.由仰视到俯视
2.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（ D ）
A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。
C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。 D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。
3.最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是（ D ）
A.岱宗夫如何？齐鲁青未了。 B.造化钟神秀，阴阳割昏晓。
C.当胸生曾云，决眦入归鸟。 D.会当凌绝顶，一览众山小。
4.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是（ B ）
A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。
B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。
C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。
D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。
5．本诗中“割”与“小”的用词之妙，自古为人们所称道，请任选其一加以赏析。
一个“割”字，表现世泰山像一把硕大无比的刀切断了阳光，使泰山明暗对比强烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。
“小”在此处是“矮小”的意思。它不仅形象地写出泰山巍然高耸的气势，同时象征性地表达了诗人攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
6．本诗颔联中用得最传神的两个字是 钟、割
7．在诗中，作者是怎样表现泰山之高的？请结合具体诗句简要同答。
一是“齐鲁青未了”，写远望泰山苍翠的山色掩映着齐鲁大*原，借齐鲁两地烘托泰山参天耸立的形象；二是“阴阳割昏晓”，写出泰山横空出世，遮天蔽日，山北山南，一阴一阳，一昏一晓，实写泰山雄伟高矗；三是“荡胸生层云”，写细望泰山腰间的团团云气，凸显泰山的高俊；四是“一览众山小”，想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，一个个都显得那么矮小，虚写泰山之高。
8、这首诗颔联是描写近望泰山所见扔景物，其中“钟”，割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“割”字好在何处？
一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的形象。
9、“会当凌绝，一览众山小”这是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言，在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概？
写出了不怕困难、敢于攀登绝顶的精神和俯视一切的雄心和气概。
1、诗中的“岱宗”指的是“五岳之首”的泰山。“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的人生哲理是站得高看得远。写出了诗人不怕困难，敢于攀登人生高峰，俯视一切的精神和气概。
2、“阴阳割昏晓”中“阴阳”是指山北和山南 。“阴阳割昏晓”一句写出了泰山高大（巍峨）的特点。
3、“齐鲁青未了”一句表现了 泰山的高大 ,
“造化钟神秀”一句描写了泰山的神奇秀丽 .
4、“决眦入归鸟”一句蕴藏了诗人对祖国山河的热爱之情 。
5、“阴阳割昏晓”中的“割”字使用精当，请简要赏析。
形象地表现出泰山高耸陡峭的特点，像一把利剑把世界分割成明暗两部分，用字极富神韵。
6、下面对这首诗理解错误的一项是（ D）
A、“齐鲁青未了”句是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，用距离之远来烘托泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。
B、“造化钟神秀”中“钟”字写出泰山将天地间一切秀丽的景色聚集在一起的"神奇作用。
C、“会当凌绝顶”中，“会当”的意思是“一定要”，从中可以看出诗人不怕困难，勇于攀登顶峰的雄心和气概。
D、作者用“岱宗夫”把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫。
7．请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句所展现的画面。
大自然对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。
《联觉》阅读答案及解析3篇（扩展4）
——“房乔，字玄龄，齐州临淄人”阅读答案解析及翻译3篇
“房乔，字玄龄，齐州临淄人”阅读答案解析及翻译1
房乔，字玄龄，齐州临淄人。偿从其父至京师，时天下宁晏，论者咸以国祚方永，玄龄乃避左右告父曰：“隋帝本无功德，但诳惑黔黎，不为后嗣长计，混诸嫡庶，使相倾夺，诸后籓枝，竞崇淫侈，终当内相诛夷，不足保全家国。今虽清*，其亡可翘足而待。”监修国史。既任总百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人有善，若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽*。不以求备取人，不以己长格物，随能收叙①，无隔卑贱。论者称为良相焉。或时以事被谴，则累日朝堂，稽颡请罪，悚惧踧觯若无所容。玄龄尝因微谴归第，黄门侍郎褚遂良上疏曰：“自非罪状无赦，搢绅同尤，不可以一犯一愆，轻示遐弃。陛下必矜玄龄齿发，薄其所为，古者有讽谕大臣遣其致仕，自可在后，式遵前事，退之以礼，不失善声。今数十年勋旧，以一事而斥逐，在外云云，以为非是。”玄龄曾上书曰：“彼高丽者，边夷贱类，不足待以仁义，不可责以常礼。古来以鱼鳖畜之，宜从阔略。若必欲绝其种类，恐兽穷则搏。今兵士之徒无一罪戾无故驱之于行阵之间委之于锋刃之下使肝脑涂地魂魄无归令其老父孤儿寡妻慈母望轊车而掩泣抱枯骨以摧心。足以变动阴阳，感伤和气，实天下冤痛也。寻薨，年七十。废朝三日，册赠太尉、并州都督，谥曰文昭，给东园秘器，陪葬昭陵。玄龄尝诫诸子以骄奢沉溺，必不可以地望凌人，故集古今圣贤家诫，书于屏风，令各取一具，谓曰：“若能留意，足以保身成名。”又云：“袁家累叶忠节，是吾所尚，汝宜师之。”高宗嗣位，诏配享太宗庙庭。
（节选自《旧唐书房玄龄传》）
【注】①收敛：任用安排。
10．对文中划线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A.今兵士之徒/无一罪戾/无故驱之于行阵之间/委之于锋刃之下/使肝脑涂地/魂魄无归/令其老父孤儿寡妻慈母/望轊车而掩泣/抱枯骨以摧心
B.今兵士之徒/无一罪戾/无故驱之于行阵/之间委之于锋刃之下/使肝脑涂地/魂魄无归/令其老父孤儿寡妻慈母/望轊车而掩泣/抱枯骨以摧心
C.今兵士/之徒无一罪戾/无故驱之/于行阵之间委之/于锋刃之下使肝脑涂地/魂魄无归/令其老父孤儿寡妻慈母/望轊车而掩泣/抱枯骨以摧心
D.今兵士/之徒无一/罪戾无故驱之/于行阵之间/委之于锋刃之下/使肝脑涂地/魂魄无归/令其老父孤儿/寡妻慈母望轊车而掩泣抱/枯骨以摧心
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A.黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，黑色。黑中带黄色。《李斯列传》中“面目黧黑”中“黧”即时此意。
B.搢绅，插笏于绅。绅，古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。有官职的或做过官的人，一般都称之为缙绅，有时也可作为官宦或搢者的代称。
C.齿发，文中指牙齿和头发。《旧唐书白居易传》中“既壮而服革不丰盈，未老而齿发早衰白”的“齿发”就是此意。
D.秘器，指棺材。《汉书·孔光传》中“上素服临吊者再，至赐东园秘器，钱帛”的“秘器”就是此意，“东园”是专造丧葬器物的机关。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.房玄龄富有远见。他认为隋朝统治者没有功业德行，混淆了嫡庶子的亲疏尊卑关系，纵欲享乐，隋朝的灭亡指日可待。
B.房玄龄忠于职守。他主持编纂本朝历史，负责统管朝廷各部门政务之后，从不懈怠，尽心竭力，不愿出现一点失误。
C.房玄龄教子有方。他训诫儿子不要用地位名望欺压别人，辑录古今圣贤告诫家人的话，书写在屏风上，分给他们。
D.房玄龄颇有名望。他犯错误，诸遂良建议皇上从轻发落，用客气的方法让他离去，事后也不追究，不使他美名受损。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。（5分）
译文：
（2）古来以鱼鳖畜之，宜从阔略。若必欲绝其种类，恐兽穷则搏。（5分）
参考答案
10、A况今兵士之徒，无一罪戾，无故驱之於行阵之闲，委之於锋刃之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父孤儿，寡妻慈母，望彗车而掩泣，抱枯骨以摧心
11、C详细解析：齿发：年龄、年纪。
12、D详细解析：“从轻发落，使用客气的方法让他离去，事后也不要追究”错，说法颠倒。
13.（1）参考答案：取用人才不求全责备，不用自己的长处苛求别人，按照才干安排职务，出身低微也无妨碍。（5分）详细解析：译出大意给2分；求备、格物、卑贱，各1分。共5分。注意“收叙”见注释。
（2）参考答案：自古就把他们当作鱼鳖一样容留下来，对他们应当宽松。如果一定要灭绝他们，恐怕逼得无路可走就会拼命。（5分）
详细解析：译出大意给2分；畜、阔略、穷，各1分，共5分。注意：1．强调直译，字字落实。 2．“关键词”与“大意”不重复扣分；“大意”符合通顺即可，“关键词”译成近义词也可。
参考译文
房乔字玄龄，齐州临淄县人。曾经跟随父亲到京城，当时天下大*，舆论都认为国运会很久长，房玄龄却私下里对父亲说：“隋帝本来没有功业德行，只是欺编迷惑百性，不替后代做长远打算，混淆了嫡庶子的亲疏尊卑关系，致使互相倾轧争夺，太子王侯，比赛着纵欲享乐，最后必然自相残杀，不能保全帝位国家。
眼下虽然太*，它的灭亡可以翘首足来等到。”主持编撰本朝历史。负责统管朝廷各部门政务以后，他忠于职守从不懈怠，尽心竭力，不愿出现一点失误。听到别人的优点长处，就像是自己有那优点长处一样高兴。他熟悉百官的情况，多讲优点来鼓励他们，研究制订法律条例，立意是宽容公正。取用人才不求全责备，不用自己的长处苛求别人，按照才干安排职务，出身低微也无妨碍。公众舆论赞扬他是贤相。他有时出了差错被皇上批评，就一连几天在理事的朝堂里叩头请罪，惶恐不安，好像无地自容。房玄龄因犯小过失回家闲居，黄门侍郎褚遂良呈递奏疏说：如果他不是犯下不可饶恕的罪过，非同缙绅大夫一样治罪不可，那么就不应当由于一次冒犯、一种过失，就轻易地予以抛弃。陛下一定要怜悯他上了年纪，把他的过失看马虎一点儿，古代有过国君委婉劝说大臣辞官回家的事，您自然可以在事后仿效前人的样子，使用客气的方法让他离去，不使他损失美名。如果让几十年的老功臣，由于一次过失就被驱逐，外边的人会议论纷纷，我认为不大妥当。
房玄龄曾经上书说：“高丽是边境上的落后民族，不必以仁义对待，不能以常礼要求。自古就把他们当作鱼鳖一样容留下来，对他们应当宽松。如果一定要灭绝他们，恐怕逼得无路可走就会拼命。何况那些普通士卒，没有一个犯罪的人，无缘无故把他们赶到战场上，放在刀尖下，使他们肝脑涂地，成为孤魂野鬼，让他们的老父孤儿寡妻慈母望着战车掩面哭泣，抱着枯骨极度伤心。足以使得阴阳颠倒，精气感伤，实在是天下百性的委屈痛苦。不久房玄龄逝世，终年七十。太宗停止臣子朝见以悼念三天时间，下诏令追认房玄龄为太尉、并州都督，谥号叫文昭，赐予棺木，把他安葬在太宗为自己预先营造的昭陵墓地。房玄龄曾经就骄横奢侈积习不改的问题训诫过儿子们，一定不能用地位名望欺压别人，因此辑录古今圣贤告诫家人的.话，书写在屏风上，分给他们一人一套，说：“如果能把这些放在心上，就可以保全自己、树立名声”又说：“袁家忠诚有气节，这是我所尊崇的，你们应该学习”高宗继承帝位，诏令在大宗的庙堂里设置房玄龄的灵位享受祭祀。
《联觉》阅读答案及解析3篇（扩展5）
——中秋灯谜及答案解析3篇
中秋灯谜及答案解析1
谜语题目：月亮走我也走(打一成语)
谜语解析及答案：上行下效。月亮在天上，因此谜面可理解为上面的行走下面的跟随。该成语的意思是上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。多指不好的事。
谜语题目：空中新月隐(打五字常用语)
谜语解析及答案：八字没一撇。“空”中为“八”，“新月”指农历每月初出的弯形的月亮，象形“丿”，因此“新月隐”指“一撇省去”。该常用语比喻事情毫无眉目，未见端倪。
谜语题目：重逢秋月满(打礼貌用语二)
谜语解析及答案：再见、光临。冲锋扣“再见”，秋月满扣“光临”。
谜语题目：一轮明月照窗前(打一礼貌用语)
谜语解析及答案：光临舍下。谜面可理解为有光照在居住的`地方，因此是光临舍下。
谜语题目：都在望明月(打一礼貌用语)
谜语解析及答案：大家赏光。“都”指所有人，因此扣“大家”;“望明月”扣“赏光”。
谜语题目：却叫明月送将来(打一字)
谜语解析及答案：脚。“却”“月”明企，“送将来”是放在该字的首位。该字表示人和某些动物身体最下部接触地面的部分，是人体重要的负重器官和运动器官。
谜语题目：举头望明月(打四字常用语)
谜语解析及答案：面上有光。谜面可引申为有月光照在脸上，因此是面上有光。
谜语题目：明月一出照园中(打一货币)
谜语解析及答案：日元。“明”字的“月”出走只余“日”;“园中”扣“元”。日元是日本的官方的货币，于1871年制定。
谜语题目：明月隐高树(打一字)
谜语解析及答案：杳。“明月隐”还剩“日”;“高树”是指“树”字的最上面，扣“木”。该字表示无影无声：～无音信。～然无声。～如黄鹤(喻人或物全无踪影)。
谜语题目：半江明月画中陈(打一字)
谜语解析及答案：渭。“江”字的一半“氵”，“画”字的中间“田”，月明企，合起来就是“渭”字。该字表示〔～河〕水名，源出*甘肃省，流入陕西省，会泾水入黄河。
谜语题目：明月当头天马行(打一字)
谜语解析及答案：腾。“明月”扣“月”，添上“天”“马”和“当”字的头合成腾字。该字在汉语中常表示奔跑，跳跃：～骧。奔～。欢～。～跃。～越。
谜语题目：西江月怀古(打一字)
谜语解析及答案：湖。“江”字的西边乃“氵”，添上“月”“古”二字，合成“湖”字。古人把陆地中的封闭水域称为湖泊，其中湖指水面长满胡子般水草的封闭水域。
谜语题目：欲上月宫折桂枝(打一成语)
谜语解析及答案：高不可攀。月宫以及月宫上的桂花树都是高得无法攀登的地方。该成语常形容人高高在上，使人难接近。
谜语题目：十五的月亮打一成语
谜语解析及答案：正大光明。十五的月亮正是又大又明亮的时候，该成语形容心怀坦白，言行正派。
《联觉》阅读答案及解析3篇（扩展6）
——花喜鹊阅读答案解析 (菁选3篇)
花喜鹊阅读答案解析1
喜鹊在半空中飞着，眼睛只盯住自己的下面。它看见那些蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂等小昆虫在低空中飞，便喳喳地叫道：“看来世界上要算我飞得最高了。”
哪知，头上传来鸽子咕咕的歌声，喜鹊吃了一惊！难道上面还有飞鸟？往上一看，一群鸽子在头上盘旋它伸长脖子向上喊道：“鸽兄，看样子天上数你飞得最高了吧？”
不 不 我飞得不算高 上面还有大雁呢 鸽子对喜鹊说 喜鹊翘首一望，真的，雁群排着“人”字形，整整齐齐地飞向远方。
“真是人上有人，天外有天啊！”喜鹊感慨地说。
好词：盯 翘首一望 感慨
佳句：哪知，头上传来鸽子咕咕的歌声，喜鹊吃了一惊！难道上面还有飞鸟？往上一看，一群鸽子在头上盘旋它伸长脖子向上喊道：“鸽兄，看样子天上数你飞得最高了吧？”
1.短文有（ ）个自然段?
A.3
B.4
C.5
D.6
正确答案：B
2.给文中标红的句子选择正确的标点。
不 不 我飞得不算高 上面还有大雁呢 鸽子对喜鹊说
A.“，，，！”。
B.“，，！，”。
C.：“，，，！”。
D.“，，，！”：
正确答案：A
3.下列哪种说法是错误的？
A.喜鹊开始的时候只看到蜻蜓、蝴蝶、小蜜蜂等小昆虫在低空飞行，便觉得自
B.后来发现鸽子和大雁都比他飞的高。
C.知道鸽子比自己飞的高，喜鹊很吃惊。
D.鸽子飞的最高，所以喜鹊很崇拜他。
正确答案：D
4.如果让你给故事加一个结尾，你会选择？
A.喜鹊见鸽子和大雁都比他飞的高，很生气的离开了。
B.喜鹊从此再也不骄傲了，每天努力的锻炼自己，希望可以飞的更高些。
C.喜鹊从哪以后没事的时候就躲在窝里，再也不努力练习飞行了，“反正有鸽子
D.从这以后喜鹊逢人便说“除了鸽子和大雁，就数我飞的最高呢！”
正确答案：B
花喜鹊阅读答案解析2
桃树、花喜鹊和啄木鸟
桃树开花了，一只有害的飞蛾，暗暗歇落在桃花瓣上。凑巧，有只花喜鹊在枝头跳舞，它一伸嘴，便收拾了飞蛾。
“喳喳，桃树你看见了吗？我帮了你的大忙。”花喜鹊蹦跳着，尾巴一翘一翘的，兴奋地喊道：“我啄掉了一只坏蛾子，除掉了一只害虫！”
“谢谢，谢谢。”桃树摇晃着叶子和花瓣，连声说道。
花喜鹊得意忘形，它“喳喳”地叫着，飞向天空，四下里报告这件大喜事去了。
桃树在准备结果子。一天清晨，飞来了一只啄木鸟。啄木鸟“笃笃地”叩响树皮，绕着树干用嘴叩了好一阵，然后在树根部上面不远的地方小心地啄开一个洞，从洞里一气钩出几只害虫。
病恹恹的桃树，立即恢复了健康，它感激地对啄木鸟说：“谢谢你为我挖掉了病根。”“这是我应该做的。”啄木鸟只说了一句，就飞得不见了踪影。
喜鹊不时飞来，每次歇落在桃树上，就对飞翔的燕子、掠过的白云讲述自己的故事：“桃花开放的时候，我发现花瓣上有只飞蛾，我一口气就把它吃掉了。喳喳，不信你们问桃树好了。桃树，我说的不假吧？……”
桃树果实渐渐成熟，啄木鸟不放心，再一次飞来，仔细地叩诊了一阵，才点点头放心地飞开。
收摘桃子的日子到了。天刚蒙蒙亮，花喜鹊提前赶到了枝头，尾巴比什么时候都翘得高，嗓门喊得更响：“喳喳，桃树啊，那时你刚开花，我为你除过一只飞蛾，如今你硕果累累，该没忘记我的好处吧？”
“我记得的。”桃树上桃子绯红着脸，坦率地说，“不过，啄木鸟对我们的帮助比你大得多，它却从不宣扬自己，不知为什么，我倒是更尊敬它呢！”
1．给加粗的词找出意思相近的词。
（1）花喜鹊兴奋地喊道：“我啄掉了一只坏蛾子，除掉了一只害虫！”（ ）
（2）病恹恹的桃树，立即恢复了健康。（ ）
（3）桃树果实渐渐成熟，啄木鸟再一次飞来。（ ）
（4）桃树上的桃子绯红着脸，坦率地说：“我记得的。”（ ）
2．花喜鹊在桃树______的时候，收拾了______（数量）有害的飞蛾。
啄木鸟在桃树______的时候，捉出了______（数量）害虫。
3．当桃树表示感谢时，花喜鹊是怎么做的，怎么说的，用“——”划出来。啄木鸟是怎么做的，怎么说的，用“~~~~~~~”划出来。
4．你想做花喜鹊呢还是啄木鸟？说一说理由。[方法提示：童话中包含的道理往往可以从短文最后一自然段中找到或体会出来。]
________________________________________________________________________________________________________
5．人们把啄木鸟称做森林的医生，把你知道的啄木鸟的其他故事讲给同学或家长听一听。
花喜鹊阅读答案解析3
喜鹊全身的羽毛有黑白两种颜色。头颈、背和尾部是乌黑的，闪着油亮的紫色光泽。双翅和腹部的羽毛光滑、洁白。黑白两色，把喜鹊打扮得那么朴素，那么雅致。
喜鹊不仅颜色朴素，而且体态轻巧、优美。它无论停在枝头，还是落在屋顶，那长尾巴总是一翘一翘的，整个身体也随着一颤一颤的。使人感到它是那么活泼，那么可爱。
1．用“△”画出文中画线中喜鹊动作的词语。
2．找出文中过渡句，用“～～”画出来。
3．在括号里填上恰当的词语。
（ ）的体态 （ ）屋顶
4．仿写。
喜鹊不仅颜色朴素，而且体态轻巧、优美。
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答案：
1．停 落 一翘一翘 一颤一颤…（本文答案在第3页）…落在4．“略”[1]